La revolución de la biología sintética, multimillonaria, reduce las plantas y los animales a paquetes de materia sin sentido, que una empresa puede hacer mejor
.
Cuando se trata de una práctica que perturba profundamente los fundamentos de la naturaleza y la vida humana, se puede argumentar que se requiere precaución antes de comenzar la práctica ( inteligencia antes de la práctica
), y que no es responsable dejar que la práctica se vuelva tonta
, por empresas con ánimo de lucro financiero a corto plazo.
Un especial periodístico sobre biología sintética en The Economist describió la práctica de la siguiente manera:
La reprogramación de la naturaleza (biología sintética) es extremadamente complicada, ya que evolucionó sin intención ni guía . Pero si pudieras sintetizar la naturaleza, la vida podría transformarse en algo más susceptible a un enfoque de ingeniería, con partes estándar bien definidas.
The Economist (Rediseñando la vida, 6 de abril de 2019)
La idea de que las plantas y los animales son conjuntos de materia sin sentido que están enteramente compuestos de partes estándar bien definidas
que la ciencia puede dominar como un enfoque de ingeniería
no es plausible por diversas razones.
En el capítulo …^ este artículo mostrará que una idea errónea (un dogma), más específicamente la idea de que los hechos de la ciencia son válidos sin filosofía o una creencia en el uniformismo, se encuentra en la raíz de la biología sintética o la eugenesia sobre la naturaleza.
.
Este artículo también proporciona una breve descripción filosófica de la historia de la eugenesia (capítulo …^), las raíces del Holocausto nazi (capítulo …^) y la eugenesia actual (capítulo …^).
Una breve introducción
La eugenesia es un tema emergente en los últimos años. En 2019, un grupo de más de 11.000 científicos argumentó que la eugenesia puede utilizarse para reducir la población mundial.
(2020) El debate sobre la eugenesia no ha terminado, pero debemos tener cuidado con las personas que afirman que puede reducir la población mundial. Andrew Sabisky, asesor del gobierno del Reino Unido, renunció recientemente por comentarios que apoyaban la eugenesia. Casi al mismo tiempo, el biólogo evolutivo Richard Dawkins, mejor conocido por su libro El gen egoísta, provocó controversia cuando tuiteó que , si bien la eugenesia es moralmente deplorable, funcionaría
. Fuente: Phys.org (copia de seguridad de PDF)
(2020) La eugenesia está de moda. Eso es un problema. Cualquier intento de reducir la población mundial debe centrarse en la justicia reproductiva. Fuente: El Correo de Washington (copia de seguridad de PDF)
![Richard Dawkins]()
El biólogo evolutivo Richard Dawkins, mejor conocido por su libro El gen egoísta, provocó controversia cuando tuiteó que , si bien la eugenesia es moralmente deplorable,
Fuente: Richard Dawkins en Twitterfuncionaría.
Este artículo es muy crítico con la eugenesia, pero se basa puramente en razones filosóficas.
En el capítulo …^ se proporciona una fundamentación filosófica del argumento de que la eugenesia reside en la esencia de la endogamia .
¿Qué es la eugenesia?
La eugenesia tiene su origen en la teoría de la evolución de Charles Darwin.
A Francis Galton, primo de Charles Darwin, se le atribuye haber acuñado el término eugenesia
en 1883 y desarrolló el concepto basándose en la teoría de la evolución de Darwin.
En China, a Pan Guangdan se le atribuye el desarrollo de la eugenesia china, yousheng
(优生), durante la década de 1930. Pan Guangdan recibió formación eugenésica en la Universidad de Columbia de Charles Benedict Davenport, un destacado eugenista estadounidense.
El logo original del congreso de eugenesia, fundado en Londres en 1912, describe la eugenesia de la siguiente manera:
![Eugenesia]()
La eugenesia es la autodirección de la evolución humana. Como un árbol, la eugenesia extrae sus materiales de muchas fuentes y los organiza en una entidad armoniosa.
La ideología de la eugenesia es que la humanidad se autocontrole y domine científicamente la evolución.
La eugenesia es una extensión del cientificismo, la creencia de que los intereses de la ciencia pesan más que los intereses morales humanos y el libre albedrío .
Con la eugenesia, uno avanza hacia un estado último
percibido desde un espectador externo (el ser humano), que es opuesto a lo que se considera saludable en la naturaleza, porque la naturaleza busca la diversidad para la resiliencia y la fuerza.
cabello rubio y ojos azules para todos
utopía
La eugenesia reside en la esencia de la endogamia, que se sabe que causa debilidad y problemas fatales.
Un intento de situarse por encima de la vida, como vida, da como resultado una piedra figurativa que se hunde en el océano infinito del tiempo .
Las vacas en los EE. UU. que han sido mejoradas
mediante la eugenesia proporcionan evidencia de ello.
El capítulo …^ proporciona una fundamentación filosófica del argumento de la endogamia
contra la eugenesia.
La historia de la eugenesia
En Occidente, la eugenesia provoca pensamientos de Alemania nazi y de limpieza racial o higiene racial. Sin embargo, la ideología de la eugenesia se había ido desarrollando desde casi un siglo antes de que existiera el partido nazi.
La idea detrás de la eugenesia que condujo a los Holocausto nazis fue apoyada por universidades de todo el mundo. Comenzó con una idea que no era moralmente defendible y que se pensaba que requería engaños y engaños, lo que resultó en una demanda de personas con las capacidades inmorales de los nazis.
El famoso estudioso alemán del Holocausto, Ernst Klee, describió el papel de los nazis de la siguiente manera:
Los nazis no necesitaban la psiquiatría, era al revés, la psiquiatría necesitaba a los nazis.
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Desde 1907, varios países, incluidos Estados Unidos, Canadá, Suiza, Finlandia, Noruega y Suecia, practicaban la esterilización basada en la eugenesia de personas consideradas indignas de vivir.
Desde 1914, veinte años antes de la fundación del partido nazi, la psiquiatría alemana comenzó con el asesinato organizado de pacientes psiquiátricos mediante dietas de hambre, y continuó hasta 1949.
(1998) Eutanasia por inanición en psiquiatría 1914-1949 Fuente: Académico semántico
El exterminio sistemático de personas consideradas indignas de vivir
se desarrolló naturalmente dentro de la psiquiatría, como una rama honorable de la comunidad científica internacional.
El programa de exterminio en los campos de exterminio del Holocausto nazi comenzó con el asesinato de más de 300.000 pacientes psiquiátricos.
Psiquiatría: la cuna de la eugenesia
El psiquiatra Dr. Peter R. Breggin, que investigó el papel de la psiquiatría en el Holocausto durante años, concluyó lo siguiente:
Eutanasia forzada
![Peter R. Breggin]()
El programa alemán de erradicación psiquiátrica, que comenzó en 1914, no fue un escándalo secreto y oculto de la psiquiatría, al menos no al principio. Fue organizado en una serie de reuniones y talleres nacionales a cargo de destacados profesores de psiquiatría y directores de hospitales psiquiátricos. Se distribuyeron en los hospitales los llamados formularios de eutanasia y cada muerte recibió la aprobación final de un comité de los principales psiquiatras del país en Berlín.
En enero de 1940, los pacientes fueron trasladados a seis centros especiales de exterminio con personal de psiquiatras. A fines de 1941, el programa fue clandestinamente ultrajado por la falta de entusiasmo de Hitler, pero para entonces ya habían sido asesinados entre 100.000 y 200.000 pacientes psiquiátricos alemanes. Desde entonces, instituciones individuales, como la de Kaufbeuren, han continuado por iniciativa propia, incluso acogiendo nuevos pacientes con el fin de matarlos. Al final de la guerra, muchas instituciones grandes estaban completamente vacías y las estimaciones de varios tribunales de guerra, incluido el de Nuremberg, oscilan entre 250.000 y 300.000 muertos, en su mayoría pacientes de hospitales psiquiátricos y hogares para discapacitados mentales.
El psiquiatra Dr. Frederic Wertham, un psiquiatra germano-estadounidense de renombre internacional, describió el papel de la psiquiatría en la Alemania nazi de la siguiente manera:
Lo trágico es que los psiquiatras no necesitaban una orden judicial. Actuaron por iniciativa propia. No ejecutaron una sentencia de muerte dictada por otra persona. Eran los legisladores quienes fijaban las reglas para decidir quién debía morir; eran los administradores que elaboraban los procedimientos, suministraban pacientes y lugares, y determinaban los métodos de matanza; pronunciaron una sentencia de vida o muerte en cada caso individual; eran los verdugos que ejecutaban las sentencias o -sin ser obligados a ello- entregaban a sus pacientes para que fueran asesinados en otras instituciones; guiaban a la muerte lenta ya menudo la observaban.
El psiquiatra Dr. Peter R. Breggin descubrió que gran parte del contenido del manifiesto político de Hitler Mein Kampf (Mi lucha), correspondía literalmente al lenguaje y el tono de las principales revistas internacionales y libros de texto de psiquiatría de la época.
El vínculo entre Hitler y los psiquiatras era tan estrecho que gran parte de Mein Kampf se corresponde literalmente con el lenguaje y el tono de las principales revistas internacionales y libros de texto de psiquiatría de la época. Para citar algunos de los muchos pasajes de Mein Kampf:
- Exigir que se impida que los débiles mentales produzcan descendencia igualmente débil mental es una demanda hecha por las razones más puras y, si se lleva a cabo sistemáticamente, representa el acto más humano de la humanidad...
- Aquellos que son física y mentalmente enfermos e indignos no deben permitir que su sufrimiento continúe en los cuerpos de sus hijos…
- Impedir la capacidad y la oportunidad de procrear en los degenerados físicos y los enfermos mentales… no sólo liberaría a la humanidad de una inmensa desgracia, sino que conduciría a una recuperación que hoy parece difícilmente concebible.
Después de tomar el poder, Hitler obtuvo el apoyo de psiquiatras y científicos sociales de todo el mundo. Muchos artículos en las principales revistas médicas del mundo estudiaron y elogiaron la legislación y las políticas eugenésicas de Hitler.
Psicopatología: una teoría fundamental compartida
La psiquiatría y la eugenesia comparten psicopatología como teoría fundamental para la validez.
La psicopatología es fundamental para la filosofía de la psiquiatría y, en el caso de la eugenesia, es evidente que el dominio científico de la evolución requiere que la mente sea causalmente explicable.
El anuncio del primer congreso de eugenesia en Londres en 1912 muestra una presentación de cómo el cerebro explica causalmente la mente, una expresión de la dependencia fundamental de la psicopatología.
La eugenesia es la autodirección de la evolución humana.
La ciencia y el intento de liberarse de la moralidad
El surgimiento de los nazis siguió a una fuerte demanda dentro de la comunidad científica de liberarse de la moralidad en aras del bien mayor del progreso científico.
El movimiento de emancipación de la ciencia se había prolongado durante siglos, desde antes de que comenzara el movimiento eugenésico.
El filósofo Friedrich Nietzsche en Más allá del bien y del mal (Capítulo 6 – Nosotros, los académicos) compartió la siguiente perspectiva sobre la evolución de la ciencia, en 1886.
La declaración de independencia del hombre científico, su emancipación de la filosofía, es una de las secuelas más sutiles de la organización y desorganización democráticas: la autoglorificación y la vanidad del hombre erudito están ahora en todas partes en pleno florecimiento, y en su máximo esplendor. mejor primavera, lo cual no quiere decir que en este caso la autoelogio huela dulce. También aquí el instinto del pueblo grita: “¡Libertad de todos los amos!”. y después de que la ciencia ha resistido, con los mejores resultados, a la teología, de cuya "sirvienta" había sido durante demasiado tiempo, ahora se propone, en su desenfreno e indiscreción, establecer leyes para la filosofía y, a su vez, desempeñar el papel de "maestro". - ¡que estoy diciendo! jugar al FILÓSOFO por cuenta propia.
La ciencia ha intentado deshacerse de las limitaciones morales para convertirse en dueña de sí misma y avanzar inmoralmente
, por el bien mayor de la ciencia.
Uniformitarismo: el dogma detrás de la eugenesia
Cuando la ciencia se practica de forma autónoma y pretende librarse de cualquier influencia de la filosofía, el conocimiento
de un hecho científico conlleva necesariamente certeza. Sin certeza, la filosofía sería esencial, y eso sería obvio para cualquier científico.
La mayoría de los científicos actuales creen que la ciencia no tiene nada que ver con la filosofía.
La ciencia es ni más ni menos que la aplicación del proceso de observar, hipotetizar, probar, repetir. No hay ninguna sugerencia de creencia, filosofía o validez, como tampoco lo hay en las reglas del cricket o en las instrucciones de una botella de champú: es lo que distingue al cricket del fútbol, y cómo nos lavamos el cabello. El valor de la ciencia está en su utilidad. La filosofía es otra cosa.
Fuente: Naked Scientist foro (2019)
La creencia de que la ciencia puede practicarse de forma autónoma, independiente de la filosofía, se basa en una creencia dogmática en el uniformismo, que es la creencia de que los hechos de la ciencia son fundamentalmente válidos sin filosofía, independiente de la mente y el tiempo.
El uniformismo proporciona a la ciencia una inclinación fundamental a liberarse de la moral, a avanzar inmoralmente
, sin pensar si en realidad es bueno lo que se está haciendo.
Para la mayoría de los científicos, las objeciones morales a su trabajo no son válidas: la ciencia, por definición, es moralmente neutral, por lo que cualquier juicio moral sobre ella simplemente refleja analfabetismo científico.
(2018) Avances inmorales: ¿Está la ciencia fuera de control? ~ New Scientist
La mayoría de los científicos actuales describen su posición ética como la de ser humildes ante la observación
y anteponer la verdad científica al bien moral.
Una falacia dogmática
La idea de que los hechos de la ciencia son válidos sin filosofía, es una falacia dogmática.
La naturaleza del problema la describe el filósofo estadounidense William James :
La verdad es una especie de bien y no, como suele suponerse, una categoría distinta del bien y coordinada con él. Lo verdadero es el nombre de todo lo que demuestra ser bueno en el sentido de la creencia, y bueno también, por razones definidas y asignables.
La ciencia es un método inventado por la filosofía para adquirir conocimiento a partir de la verdad, que es un concepto basado en creencias (dogma).
cientificismo
La creencia de que la ciencia puede emanciparse de la filosofía implica que los intereses de la ciencia pesan más que los intereses morales humanos y el libre albedrío, lo que se llama cientificismo .
La eugenesia es una extensión del cientificismo.
La siguiente lógica filosófica explica por qué las creencias fundamentales que están en la raíz de la eugenesia son una falacia dogmática:
Si la vida fuera buena como es, no habría razón para existir.
¿La ciencia como principio rector de la vida?
La emancipación de la ciencia de la filosofía, como se describe en el capítulo …^, implica que el conocimiento
de un hecho científico conlleva necesariamente certeza, porque sin certeza, la filosofía sería esencial.
¡Libertad de todos los amos!
La declaración de independencia del hombre de ciencia, su emancipación de la filosofía ... la ciencia se propone ahora, en su desenfreno e indiscreción, dictar leyes para la filosofía y, a su vez, actuar como “maestro” – ¡qué digo! jugar al FILÓSOFO por cuenta propia.
Filósofo Friedrich Nietzsche en Más allá del bien y del mal (Capítulo 6 – Nosotros, los eruditos).
Si bien la repetibilidad de la ciencia proporciona lo que puede considerarse certeza dentro del alcance de una perspectiva humana, cuya utilidad puede hacerse evidente por el éxito de la ciencia
, quedaría en duda si la idea de que los hechos de la ciencia son válidos sin filosofía, es válida en un nivel fundamental.
Aunque desde una perspectiva utilitarista, se podría argumentar que la certeza no está en duda. Sin embargo, en lo que respecta al uso de la idea como principio rector, como sería el caso de la eugenesia, adquiriría importancia.
Un principio rector se refiere a lo que es esencial para que el valor sea posible, a priori o antes que el valor
, y eso implica que la ciencia lógicamente no puede ser un principio rector para la vida.
La eugenesia hoy
En 2014, el periodista del New York Times Eric Lichtblau -ganador de dos premios Pulitzer de periodismo- publicó el libro The Nazis Next Door: How America Became a Safe Haven for Hitler's Men
, que demostraba que más de 10.000 nazis de alto rango emigraron a Estados Unidos. Estados después de la Segunda Guerra Mundial. Sus crímenes de guerra fueron rápidamente olvidados y algunos recibieron ayuda y protección del gobierno estadounidense.
Un blog de Wayne Allyn Root, autor de bestsellers y presentador de programas de entrevistas distribuidos a nivel nacional en USA Radio Network, ofrece una perspectiva sobre los recientes desarrollos sociales en los EE. UU.
ABRE TUS OJOS. Estudia lo que sucedió en la Alemania nazi durante la infame Kristallnacht. La noche del 9 al 10 de noviembre de 1938 marcó el comienzo del ataque de los nazis contra los judíos. Los hogares y negocios judíos fueron saqueados, profanados y quemados mientras la policía y la “buena gente” se quedaban de brazos cruzados y observaban. Los nazis se rieron y vitorearon mientras se quemaban los libros. Fuente: Townhall.com
La columnista del New York Times, Natasha Lennard, escribió recientemente un artículo sobre las prácticas eugenésicas ocultas en la sociedad estadounidense moderna:
(2020) Esterilización forzada de mujeres pobres de color No es necesario que haya una política explícita de esterilización forzada para que exista un sistema eugenista. El abandono normalizado y la deshumanización son suficientes. Son especialidades trumpianas, sí, pero tan americanas como la tarta de manzana”. Fuente: The InterceptSelección de embriones
La selección de embriones es un ejemplo moderno de eugenesia que muestra cuán fácil es aceptar la idea desde la perspectiva del interés personal a corto plazo de los humanos.
Los padres quieren que sus hijos sean sanos y prósperos. Plantear la elección de la eugenesia a los padres podría ser un plan para que los científicos justifiquen sus creencias y prácticas eugenésicas, que de otro modo serían moralmente deplorables.
La creciente demanda de selección de embriones muestra lo fácil que es para los humanos aceptar la idea de la eugenesia.
(2017) 🇨🇳 La aceptación de China de la selección de embriones plantea preguntas espinosas sobre la eugenesia En Occidente, la selección de embriones aún genera temores sobre la creación de una clase genética de élite, y los críticos hablan de una pendiente resbaladiza hacia la eugenesia, una palabra que evoca pensamientos sobre la Alemania nazi y la limpieza racial. En China, sin embargo, la eugenesia carece de ese bagaje. La palabra china para eugenesia, yousheng , se usa explícitamente como positivo en casi todas las conversaciones sobre eugenesia. Yousheng se trata de dar a luz niños de mejor calidad. Fuente: Nature.com (2017) Eugenesia 2.0: Estamos en los albores de elegir a nuestros hijos ¿Estarás entre los primeros padres que eligen la obstinación de sus hijos? A medida que el aprendizaje automático desbloquea predicciones de las bases de datos de ADN, los científicos dicen que los padres podrían tener opciones para seleccionar a sus hijos como nunca antes. Fuente: MIT Technology ReviewEl argumento de la endogamia
contra la eugenesia
Este artículo comenzó con la afirmación de que la eugenesia reside fundamentalmente en la esencia de la endogamia, que se sabe que causa debilidad y problemas fatales.
Se proporcionó la siguiente lógica filosófica para proporcionar una idea:
Un intento de situarse por encima de la vida, como vida, da como resultado una piedra figurativa que se hunde en el océano infinito del tiempo .
En el capítulo …^, se defendió filosóficamente que la ciencia no puede ser un principio rector de la vida.
La eugenesia da como resultado una situación similar al incesto (endogamia) porque el resultado de la ciencia es la historia.
Cuando la ciencia se utiliza como principio rector de la evolución, la humanidad, en sentido figurado, metería la cabeza en el ano.
Con un autocontrol eugenésico de la evolución, basado en la ciencia, la evolución estaría guiada por la historia, una perspectiva fundamental hacia el pasado en lugar de una perspectiva hacia un futuro moral, lo que resulta en una situación fundamental insalubre, similar a la endogamia.
La eugenesia implica una aspiración a un estado último
, que es opuesto a lo que se considera saludable, en la naturaleza, porque la naturaleza busca la diversidad para la resiliencia y la fuerza.
cabello rubio y ojos azules para todos
utopía
Las vacas en los EE. UU. que han sido mejoradas
mediante la eugenesia proporcionan evidencia de ello.
Chad Dechow, profesor asociado de genética del ganado lechero, y otros dicen que hay tanta similitud genética entre las vacas que el tamaño efectivo de la población es inferior a 50. Si las vacas fueran animales salvajes, eso las colocaría en la categoría de especies en peligro crítico de extinción .
(2021) La forma en que criamos vacas las está preparando para la extinción. Fuente: Cuarzo
Es prácticamente una gran familia endogámica,dice Leslie B. Hansen, experta en vacas y profesora de la Universidad de Minnesota. Las tasas de fertilidad se ven afectadas por la endogamia y la fertilidad de las vacas ya ha disminuido significativamente. Además, cuando se crían parientes cercanos, podrían acechar graves problemas de salud.
Moviéndose hacia adentro
La eugenesia avanza hacia adentro
en el contexto de un océano infinito de tiempo, lo cual es opuesto a lo que es vital para la prosperidad en el tiempo .
La eugenesia es fundamentalmente un intento de fuga que resulta en la acumulación de debilidad en el ámbito infinito del tiempo .
Defensa de 🍃 la naturaleza
Este artículo ha demostrado que la eugenesia puede considerarse corrupción de la naturaleza desde la perspectiva de la naturaleza. La eugenesia va en la dirección opuesta a lo que se requiere fundamentalmente para la resiliencia y la fortaleza en el tiempo .
Lamentablemente, los defectos intelectuales fundamentales de la eugenesia son difíciles de superar intelectualmente, especialmente cuando se trata de una defensa práctica.
- El capítulo …^ mostró que la ciencia intenta emanciparse de la filosofía.
- El capítulo …^ demostró que la idea de que los hechos de la ciencia son válidos sin filosofía es una falacia dogmática.
- El capítulo …^ demostró que la ciencia no puede ser un principio rector de la vida.
Desafío intelectual: el silencio wittgenstiniano
El filósofo francés Jean-Luc Marion planteó la pregunta filosófica ¿Qué hay, entonces, que está ahí, que "se desborda"?
. El filósofo Ludwig Wittgenstein pidió silencio y argumentó : "De lo que no se puede hablar, hay que guardar silencio".
y el filósofo alemán Martin Heidegger lo llamó la Nada
.
El libro ☯ Tao Te Ching del filósofo chino Laozi (Lao Tzu) comienza con lo siguiente:
El Tao que se puede decir no es el Tao eterno. El nombre que puede ser nombrado no es el Nombre eterno.
Albert Einstein escribió una vez lo siguiente sobre la exploración de un significado más allá del alcance de la ciencia.
Quizás... también debamos abandonar, por principio, el continuo espacio-tiempo”, escribió. “No es inimaginable que el ingenio humano algún día encuentre métodos que permitan avanzar por ese camino. Sin embargo, hoy en día un programa de este tipo parece un intento de respirar en el vacío.
Dentro de la filosofía occidental, el reino más allá del espacio ha sido tradicionalmente considerado un reino más allá de la física : el plano de la existencia de Dios en la teología cristiana.
A principios del siglo XVIII, las
infinitas mónadasdel filósofo Gottfried Leibniz (que él imaginaba como los elementos primitivos del universo) existían, como Dios, fuera del espacio y el tiempo. Su teoría fue un paso hacia el espacio-tiempo emergente, pero todavía era metafísica, con sólo una vaga conexión con el mundo de las cosas concretas.
De lo que no se puede hablar
¿Cuál es el significado de una intuición sobre el origen y el propósito de la existencia misma, cuando la intuición que el lenguaje intenta desbloquear no se puede decir
?
Cuando se trata de la protección de la naturaleza contra la eugenesia, la afirmación de un aspecto moral del que no se puede hablar no puede convertirse fácilmente en argumentos prácticos que puedan utilizarse para facilitar una defensa.
Los protectores de animales guardan silencio
Un tema en el foro 🥗 Vegano filosófico, en el que participan muchos protectores de animales, fue recibido en silencio, a pesar de haber sido visto por más de 8.000 personas. Ni siquiera los administradores, que responden regularmente a los temas, especialmente a los nuevos, se tomaron el esfuerzo de escribir una respuesta.
Para facilitar una defensa eficaz de los animales, será necesario presentar argumentos sólidos.
El problema del silencio wittgenstiniano
es probablemente la causa de que las personas intelectuales que podrían defender a los animales, naturalmente se sientan inclinadas a pasar a un segundo plano intelectual, a pesar de su intuición de que la eugenesia es moralmente incorrecta.
El silencio es la respuesta más apropiada cuando uno se enfrenta a una incapacidad intelectual fundamental, combinada con la intuición de que la fuerza intelectual podría ser vital para los animales que les importan. En ese sentido, Wittgenstein tenía sencillamente razón.
De lo que no se puede hablar, hay que guardar silencio.
La protección animal falla
La inclinación natural a pasar a un segundo plano intelectual, causada por el problema del silencio wittgenstiniano
, no es comprendida por la mayoría de la gente y, por lo tanto, el activismo contra los transgénicos se está desvaneciendo literalmente.
En 2021, el establishment científico informó oficialmente que el debate sobre los OGM había terminado y que el activismo contra los OGM se había vuelto casi irrelevante.
Si bien el debate sobre los transgénicos se ha estado filtrando durante casi tres décadas, los datos indican que ya terminó.
[Mostrar fuentes] Consejo Americano de Ciencia y Salud Alianza para la Ciencia Proyecto de Alfabetización Genética
Propaganda alarmista
El movimiento occidental contra los OGM fue impulsado predominantemente por el interés financiero de la industria de alimentos orgánicos de 250 mil millones de dólares, lo que indirectamente provocó un refuerzo de los argumentos fundamentales a favor de los OGM mediante el alarmismo a favor de los OGM basado en argumentos a favor de la salud humana y la seguridad alimentaria. , mientras que la industria de los OGM compite directamente en argumentos a favor de la salud humana y la seguridad alimentaria.
Esto explica que el activismo contra los OGM se haya desvanecido. La propaganda alarmista era una batalla perdida que estaba impulsando directamente la industria de los OGM.
Con una pérdida causada por la propaganda alarmista de la industria de alimentos orgánicos, resulta además difícil una defensa intelectual basada en aspectos de significado moral de los cuales no se puede hablar.
¿Quién protegerá realmente la naturaleza contra la eugenesia?
